Votre Toast (Toreador Song) - Dmitri Hvorostovsky

Το τραγούδι του ταυρομάχου απο την Καρμεν, είναι μακράν αντιπροσωπευτικό της δυνατής φωνής του του Dmitri Hvorostovsky

Zhuravli

Λένε πως οι στρατιώτες που σκοτώνονται στη μάχη, γυρίζουν..πίσω σαν άσπροι γερανοί.Γι αυτούς το τραγούδι.

"Где-То Далеко" Дмитрий Хворостовский (4.2003)

Τί σημασία έχει αν δεν έχουμε ιδέα απο..ρωσικά, ή δεν γνωρίζουμε τη μουσική..Σημασία έχει η δόνηση της... και η ανυπέρβλητη φωνη του βαρύτονου..Ακούστε την! Είναι ..θεραπευτική.

8/8 - OSTROV ΟΣΤΡΟΒ The Island Остров ΤΟ ΝΗΣΙ Greek subs

7/8 - OSTROV ΟΣΤΡΟΒ The Island Остров ΤΟ ΝΗΣΙ Greek subs

ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΟΙ ΚΑΘΑΡΟΙ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ, ΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΟΨΟΝΤΑΙ..

Γεννηθηκαμε Για Να Πιστευουμε Στον Θεο,

Ο ΑΘΕΪΣΜΟΣ μπορεί να συγκρούεται ακόμα και με τους νόμους της φύσης: η διαδικασία της Εξέλιξης έφτιαξε τους ανθρώπους έτσι ώστε να πιστεύουν στον Θεό, υποστηρίζουν επιστήμονες.

Η ιδέα προέκυψε από μελέτες όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίον αναπτύσσεται ο εγκέφαλος των παιδιών αλλά και από έρευνες στον τρόπο με τον οποίον λειτουργεί ο εγκέφαλος

κατά τη διάρκεια θρησκευτικών εμπειριών.

Οι έρευνες αυτές, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Sunday Τimes», δείχνουν ότι στη διάρκεια της εξελικτικής διαδικασίας ομάδες ανθρώπων με θρησκευτικές τάσεις άρχισαν να ωφελούνται από αυτές, ίσως επειδή η συλλογική εργασία αποδείχθηκε πιο αποτελεσματική δίνοντάς τους έτσι περισσότερες πιθανότητες επιβίωσης.

Τα ευρήματα προκαλούν όσους κάνουν εκστρατεία εναντίον της οργανωμένης θρησκείας, όπως ο επιστήμονας ....              Ρίτσαρντ Ντόκινς ο οποίος υποστηρίζει ότι η θρησκευτική πίστη είναι αποτέλεσμα περιορισμένης μόρφωσης και «κατήχησης» στη διάρκεια της παιδικής ηλικίας.


Ο Μπρους Χουντ, καθηγητής Αναπτυξιακής Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ, πιστεύει ότι η πραγματική εικόνα είναι πιο περίπλοκη. «Η έρευνά μας δείχνει ότι:

Τα Παιδιά Έχουν Έναν Φυσικό, Διαισθητικό Τρόπο Κατανόησης Που Τα Οδηγεί Σε Κάθε Είδους Υπερφυσικά Πιστεύω Για Το Πώς Λειτουργεί Ο Κόσμος», λέει.

«Καθώς μεγαλώνουν πάνω σε αυτά τα πιστεύω απλώνουν πιο λογικές προσεγγίσεις αλλά η τάση για μη λογική υπερφυσική πίστη παραμένει και εκφράζεται μέσω της θρησκείας».

Άλλες μελέτες δείχνουν ότι είμαστε «προγραμματισμένοι» να λαμβάνουμε την αίσθηση πνευματικότητας από μια ηλεκτρική δραστηριότητα σε συγκεκριμένες περιοχές του εγκεφάλου όπως ο εμπρόσθιος λοβός.

Ο καθηγητής Ραδιολογίας του Πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια, Άντριου Νιούμπεργκ, έχει εντοπίσει ότι:

Τα θρησκευτικά αισθήματα προκαλούνται από λειτουργίες στα.. «δίκτυα πίστης» που υπάρχουν στον εγκέφαλο, γεγονός που ανατρέπει την αντίληψη που υπήρχε νωρίτερα ότι υπάρχει ένα συγκεκριμένο ...            «σημείο Θεού» στον εγκέφαλό μας, το οποίο ενεργοποιείται στη διάρκεια της προσευχής.

Για μας, τους ορθοδόξους, δεν γεννάται θέμα δικτύων πίστης, αλλά εμπειρικής γνώσης του Θεού,

πρόσωπο πρός Πρόσωπο.

Για τους Ορθοδόξους ο Θεός είναι Πρόσωπο.

Ο Χριστός, το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος,       έρχεται σε επαφή μ αυτόν που τον αναζητά με καθαρή καρδιά.

Μακάριοι οι καθαροί τη καρδία..οτι αυτοί τον Θεόν όψονται..

sa magemeno to myalo mou-rebetika ΣΑ ΜΑΓΕΜΕΝΟ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΜΟΥ

Ο Μπαγιαντέρας υπήρξε μια μυθική μορφή του καλού ρεμπέτικου..Εδώ τραγουδά ένα απο τα πιό γλυκά τραγούδια της εποχής..Επειδή πολλοί θάθελαν να το σιγοψιθυρίσουν μαζί του, το βίντεο με τα λόγια του..

ΓΕΡΑΝΟΙ - Журавли- CRANES greek version

Ακούγοντας την θαυμάσια φωνή της Μαργαρίτας Ζορμπαλά, να τραγουδά γι αυτούς που θυσίασαν τη ζωή τους, ενάντια στη γερμανική επέλαση, για να είμαστε σήμερα, υποτίθεται, ελεύθεροι, μπορεί να συγκινηθείς λίγο, και να ξεχάσεις το..μνημόνιο, που μας επέβαλαν οι ίδιοι, που σήμερα μας έχουν κατακτήσει..ειρηνικά-οικονομικά..

Ομως και μεις είμαστε αδιόρθωτοι..λατρεύουμε τα..ποιοτικά πράγματα..και μπαίνουμε σε λίστα για την προμήθεια..ποιοτικού οχήματος, με μαλακά πλαστικά..κι ας μας βλέπουν οι..γερανοί!

Andrea Bocelli - Caruso

Μια γλυκειά ανάσα, μέσα στα σκοτάδια της ταραγμένης..δήθεν ηρεμίας μας..

anoixe anoixe-rebetika ΜΠΕΛΛΟΥ ΑΝΟΙΞΕ ΑΝΟΙΞΕ

Το κλασσικό ρεμπέτικο πάντα έχει τους εκπροσώπους του.

Η Σωτηρία Μπέλλου υπήρξε μια καθαρά γνήσια εκτελέστρια του.

Φωνή βαθειά, μεταλλική, γεμάτη απο την σκληράδα του ιδιώνυμου πάθους της, σε προχωράει πέρα απ τα κατεστημένα..

Το συγκεκριμένο τραγούδι του Παπαϊωάννου τραγουδήθηκε απο πολλούς εκτελεστές με αποκορύφωμα την Φλέρυ Νταντωνάκη, σε μετασκευή (και όχι διασκευή) του Μεγάλου συνθέτη μας Μάνου Χατζηδάκη..

Φρονώ οτι πραγματικά αυθεντική, είναι η ερμηνεία της Αξέχαστης Σωτηρίας...

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΠΑΡΘΕΝΟ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ..ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΟ

Χτές το πρωϊ ,ένας καλός φίλος μου έφερε φρέσκο λάδι απ τις ελιές του στη χαλκίδα. Χάρηκα σαν να μου είχε χαρίσει κάτι πολύτιμο, κι αυτό γιατι το λάδι είναι ένα παρεξηγημένο απόλυτο φάρμακο..

Το ελαιόλαδο έχει παυσίπονες και αντιφλεγμονώδεις δράσεις.

Οι ευεργετικές αυτές δράσεις του ελαιόλαδου οφείλονται σε μια νέα ουσία που μόλις πρόσφατα ανακαλύφθηκε και η οποία ονομάστηκε

ΟΛΕΟ-ΚΑΝΘΑΛΗ.

Το φρέσκο έξτρα παρθένο ελαιόλαδο

είναι πλουσιότερο σε ολεο-κανθάλη.

Η δράση της είναι ανάλογη με αυτή άλλων γνωστών αναλγητικών φαρμάκων όπως η ....ΙΒΟΥΠΡΟΦΕΝΗ.

Είναι πιθανόν ότι οι ωφέλιμες για την υγεία επιδράσεις της Μεσογειακής δίαιτας, οφείλονται στο ελαιόλαδο.

Οι αντιφλεγμονώδεις δράσεις της               

ολεο-κανθάλης, είναι δυνατόν να συμβάλλουν στην προστασία από:

·     Τα Καρδιαγγειακα Νοσηματα,

·     Απο Τον Καρκινο Και

·     Τη Νοσο Του Αλτσχαϊμερ.

Η ανακάλυψη της ολεοκανθάλης έγινε από Αυστραλούς ερευνητές.

Η ανακάλυψη ήταν τυχαία. Ένας από τους ερευνητές είχε διαπιστώσει ότι όταν γευόταν διάφορα τοπικά ελαιόλαδα στην Ιταλία,

ο πόνος που είχε στο φάρυγγα του,

μειωνόταν με τον ίδιο τρόπο όπως όταν έπινε το αναλγητικό φάρμακο ιβουπροφένη.

Στη συνέχεια άρχισαν εργαστηριακές έρευνες και κλινικές δοκιμές που έδειξαν ότι

η ολεοκανθάλη ΚΑΤΑΣΤΕΛΛΕΙ τη δράση των ενζύμων της ΚΥΚΛΟΞΥΓΕΝΑΣΗΣ (COX-1 και COX-2).

Τα ένζυμα αυτά είναι στον οργανισμό μέρος των μηχανισμών της φλεγμονής Και Δημιουργούν Πόνο Λόγω Παραγωγής Προσταγλανδινών.

Οι προσταγλανδίνες ερεθίζουν τις καταλήξεις των νεύρων προκαλώντας έτσι πόνο.

Η ΑΣΠΙΡΙΝΗ, η ιβουπροφένη και άλλα μη στεροειδή αντιφλεγμονώδη φάρμακα

 Δρουν Με Τον Ίδιο Τρόπο.

Ενώ η δράση της ολεοκανθάλης είναι ανάλογη με αυτή της ιβουπροφένης, χρειάζονται πολύ μεγαλύτερες ποσότητες ελαιόλαδου για να επιτευχθεί μια ισοδύναμη δράση.

Συγκεκριμένα 50 Γραμμάρια Ελαιόλαδου περιέχουν ολεοκανθάλη που πετυχαίνει το 10% της δόσης ιβουπροφένης που καταστέλλει τον πόνο σε ένα ενήλικα.

Αυτό σημαίνει ότι για να μειωθεί ουσιαστικά ο πόνος, χρειάζεται η πρόσληψη μεγάλων ποσοτήτων ελαιόλαδου γεγονός το οποίο δεν είναι εφικτό.

Ας μην ξεχνούμε ότι το ελαιόλαδο παρά το γεγονός ότι είναι πλούσιο σε ακόρεστα λιπαρά οξέα ευεργετικά για την υγεία, είναι παράλληλα πολύ πλούσιο σε θερμίδες.

Όμως επισημαίνουν οι ερευνητές, Η Μεσογειακη Διαιτα Προσφεροντας Καθημερινα Στον Οργανισμο Διαμεσου Του Ελαιολαδου, Μικρες Ποσοτητες Της Αντιφλεγμονωδους Ουσιας Ολεοκανθαλης, Μπορει Να Συμβαλλει Στην Καταστολη Της Χρονιας Φλεγμονης. Είναι γνωστό Ότι Η Χρόνια Φλεγμονή αποτελεί μέρος των παθολογικών μηχανισμών που εμπλέκονται ·   Στην αθηρωμάτωση, ·   Τη στένωση και απόφραξη καρδιακών στεφανιαίων αρτηριών, ·   Στα εγκεφαλικά επεισόδια, ·   Στη γένεση αποφρακτικών θρόμβων, ·   Στον καρκίνο και ·   Στη νόσο του Αλτσχάϊμερ.

Υπάρχουν ορισμένες ποικιλίες ελιών που είναι πλουσιότερες από άλλες σε ολεοκανθάλη.

Επίσης

Οι Φρέσκες Ελιές Και Το Φρέσκο Έξτρα Παρθένο Ελαιόλαδο

που μόλις έχει παραχθεί, έχουν ψηλότερες συγκεντρώσεις ολεοκανθάλης.

Πιστεύουμε ότι  η νέα αυτή ανακάλυψη έχει μεγάλη σημασία στην ανθρώπινη διατροφή.

Βλέπουμε για μια ακόμη φορά ότι ορισμένα τρόφιμα μπορεί να αποτελούν φάρμακα για την πρόληψη και αντιμετώπιση σοβαρών ασθενειών που μαστίζουν σήμερα την ανθρωπότητα.

Στην περίπτωση των ελιών και του ελαιόλαδου, ίσως να καταστεί δυνατή η παραγωγή ποικιλιών που να είναι πλουσιότερες σε ολεοκανθάλη.

Η κατανάλωση ελιών, ελαιόλαδου από τις ποικιλίες αυτές θα μπορούσε να έχει σημαντικές θετικές επιδράσεις στην ανθρώπινη υγεία.

Βιβλιογραφία:

Phytochemistry: Ibuprofen-like activity in extra-virgin olive oil,  Nature 2005;437,45-46, doi:10.1038/437045a, 1 Σεπτεμβρίου 2005.

Τελικά δεν έχουμε χάσει την ελπίδα..

Τη στιγμή που τα περισσότερα παιδιά ασχολούνται με ανόητες ιστορίες τεράτων και κινουμένων σχεδίων, τρώνε υπερβολικά αλατισμένα σνακ, και τρελλαίνονται απ την ανυπαρξία ενδιαφερόντων, ωρισμένα μας εντυπωσιάζουν με τις ικανότητές τους. Είναι θέμα γονιδίων ή μήπως προσοχής και ενδιαφέροντος των κηδεμόνων; Ας προσέξουν λίγο αυτοί που έχουν ή που θα αποκτήσουν σύντομα παιδιά..

Αναζητήσεις..

Η ματιά της απόλυτης Αγάπης

Η απολύτρωση ενέχει φόβο..

φόβο-σεβασμό γι’ Αυτόν

που καταδέχεται να αγαπά μανικά και να σώζει,

ένα αβυσσαλέα φίλαυτο όν,

εμένα, εσένα.

Το δείγμα γραφής φάνηκε στη δίκη

Την ώρα που ο Πέτρος τον αρνήθηκε με όρκο για τρίτη φορά

Τότε Εκείνος

στράφηκε και τον κοίταξε

με τη ματιά της απόλυτης Αγάπης

κι ο Πέτρος κράτησε

κι έκλαψε πικρά.

Κι ύστερα λέμε πως δεν μας αγαπά ο Χριστός

Στη μοναξιά της προσευχής

Kοιτάς μπροστά, παρά τα χίλια δυο εμπόδια του νου

Που σχηματίζουν αλληλουχίες μέθης

σκέψεις απλές μα και πολύπλοκες

Κλαις με λυγμούς καθαρτικά

δάκρυα καρδιακής χαράς

αρκεί να μπορείς να την αντέξεις

Κι ύστερα λέμε πως δεν μας αγαπά ο Χριστός.

The Three Tenors - 1994 - O' sole mio

Απαντώ στον καλό μου φίλο, που με ρώτησε αν και οι..μεγαλύτεροι στην ηλικία, μπορούν να έχουν ευεργετικές επιδράσεις στην ψυχική τους υγεία, ακούγοντας μουσική.

Και βέβαια μπορούν, φίλε μου.

Κάθε είδος μουσικής , δημιουργεί μικρή ή μεγάλη εκκριση σεροτονίνης, και στη συνέχεια ενδορφινών, που ασκούν ευεργετική δράση,κατ αρχάς στο κεντρικό μας νευρικό σύστημα

και στην συνέχεια σε κάθε ομάδα οστών ή μυών που δίνει σήμα στο εγκεφαλικό στέλεχος οτι πονά...

Ακούστε και ξανακούστε αυτή τη μοναδική εμφάνιση των τριών μεγαλύτερων τενόρων του 20ου αιώνα και..θα δείτε..

Mozart para Bebês - Flute Quartet (1st Mov Theme With Variations k466) 5/9

Αραγε..έχουμε σκεφθεί πόσο βοηθά το παιδί μας η σωστή μουσική; Πόσο το ευχαριστεί να ακούει ήρεμες φωνές, χωρίς ένταση και θυμό; Δοκιμάστε να του προσφέρετε λίγη χαρά κάπως διαφορετική απ ο,τι μέχρι σήμερα γνωρίζατε..

Εμείς και η Εκκλησία..

Ἡ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας δέν προῆλθε ἀπό στοχασμούς σπουδαίων ἀνδρῶν περί Θεοῦ καί ἀνθρώπου.

Προηγεῖται ἡ ἔλλαμψη στή καρδιά τοῦ ἀκηράτου φωτός τῆς θεογνωσίας, καί μετά τή διάνοιξη τῶν ὀφθαλμῶν τῆς διανοίας ἔρχεται ἡ κατανόηση τῶν εὐαγγελικῶν κηρυγμάτων.

Ἔχουμε νά κάνουμε μέ μιά ἐμπειρική ἐπιστήμη. Ὅπως τονίζει ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος:

"δέν μποροῦν ὅλοι νά φιλοσοφοῦν περί Θεοῦ", ἀλλά μόνο, "οἱ ἐξητασμένοι καί διαβεβηκότες ἐν θεωρίᾳ, καί πρό τούτων καί ψυχήν καί σῶμα κεκαθαρμένοι, ἢ καθαιρόμενοι, τό μετριώτατον", δηλαδή οἱ καθαροί στή ψυχή καί τό σῶμα ἢ τουλάχιστον καί ὅσοι βρίσκονται στή διαδικασία αὐτῆς τῆς κάθαρσης.

Ἰσχύει ὅτι καί σέ ὅλες τίς ἐπιστῆμες πού μελετοῦν τό τετραδιάστατο χωροχρονικό συνεχές, τό λεγόμενο ὑλικό κόσμο, καί τά φαινόμενά του.

Ἡ Ἁγία Γραφή δέν εἶναι ἁπλῶς τό βιβλίο τῶν βιβλίων φορτωμένο μέ ἕνα μαγικό ἀλάθητο.

Εἶναι τό βασικό ἐγχειρίδιο τῆς ἰατρικῆς ἐπιστήμης.

Δέν ἔχει λάθος σέ ὅσες πληροφορίες ἔχουν νά κάνουν μέ αὐτά πού πρέπει νά ξέρουμε γιά νά σωθοῦμε. Ὅπως καί ἕνα σύγγραμμα ἰατρικῆς, μπορεῖ νά ἔχει λάθη ὀρθογραφικά ἢ σέ πληροφορίες περί γεωγραφίας, φυσικῆς, ἀστρονομίας, παλαιοντολογίας κ.λ.π. Σέ αὐτές τίς περιπτώσεις ἐκφράζει ἁπλῶς τίς ἀπόψεις τῆς ἐποχῆς τοῦ συγγραφέα. Δηλαδή ὁ ἅγιος δέχεται τήν ἀποκάλυψη, βλέπει τά ἄρρητα ρήματα καί μετά προσπαθεῖ, χρησιμοποιώντας τό μυαλό του καί τίς γνώσεις τῆς ἐποχῆς του, νά μιλήσει σέ τυφλούς γιά τό πράσινο, τό κόκκινο, τό κίτρινο.

Στήν οὐσία προσπαθεῖ νά μᾶς πεῖ ὅτι ὑπάρχει δυνατότητα νά δοῦμε· ὅτι τό νά εἴμαστε τυφλοί δέν εἶναι φυσιολογικό, ὅπως νομίζουμε, καί ὅτι ὑπάρχει μιά συγκεκριμμένη μέθοδος πού, ἂν τήν ἀκολουθήσουμε, θά θεραπευτοῦμε.

Γι’ αὐτό τά λόγια τῆς Γραφῆς καί τῶν ἁγίων εἶναι ρήματα ζωῆς αἰωνίου, κουβαλᾶνε τή ζωή καί θεραπεύουν.

Οἱ γραφές λοιπόν μᾶς μαθαίνουν ὅλα αὐτά πού πρέπει νά ξέρουμε γιά νά σωθοῦμε. Νά σωθοῦμε ὄχι ἐσχατολογικά, νά πάρουμε δηλαδή τό εἰσιτήριο γιά τόν παράδεισο (θά γίνει ἴσως κι’ αὐτό), ἀλλά ἐδῶ, στό νῦν αἰῶνα, σώζομαι, γίνομαι σωστός, ὑγιής.

Ἐνῶ βρίσκομαι σέ λάθος κατάσταση, σέ λάθος κατεύθυνση, εἶμαι ἄρρωστος· θεραπεύομαι, βρίσκω τή σωστή κατεύθυνση, ἐπανέρχομαι στή σωστή κατάσταση, περνάει κανείς ἀπό τό θάνατο στή ζωή, γίνεται σκεῦος ἐκλογῆς, βιώνει τήν ἀνάσταση.

 Ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ δέν ἀναφέρεται μόνο στήν ἄλλη ζωή.

Αὐτό τό ἀπομόνωσαν στή Δύση τό Μεσαίωνα γιά νά χειραγωγοῦν καί νά καταδυναστεύουν τούς ἀνθρώπους. Τούς ἐνδιέφερε νά γίνουν κράτος ἐν κράτει, ἁπλῶς νά ἔχουν καί νά ἀσκοῦν ἀνθρώπινη δύναμη καί ἐξουσία· γι’ αὐτό χρειάζονταν χρήματα, πολλά χρήματα, συγχωροχάρτια.

"Ἐλθέτω ἡ Βασιλεία Σου". Τί ζητᾶμε δηλαδή νά πεθάνουμε μιά ὥρα ἀρχύτερα;

Ὁ Κύριος μᾶς δίδαξε νά ζητᾶμε νά μᾶς δοθεῖ νά βιώσουμε τή Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν ἀπό τό νῦν αἰῶνα. Εἶναι ἐντολή τοῦ Χριστοῦ νά ζητᾶμε καί νά παρακαλᾶμε νά ζήσουμε τήν θέωση ἀπό αὐτή μας τήν ἐπίγεια ζωή.

Ἄς διαβάσουμε τό ἀποστολικό ἀνάγνωσμα τῆς ἀκολουθίας τοῦ γάμου ὡς θεραπευτικό κειμένο γραμμένο ἀπό κάποιο ἔμπειρο γιατρό.

Ἀπό τούς δεκατέσσερις στίχους τοῦ ἀναγνώσματος οἱ δύο πρῶτοι ἀπευθύνονται καί στούς δύο, οἱ ἑπόμενοι τέσσερεις στή γυναίκα καί οἱ τελευταῖοι ὀκτώ στόν ἄνδρα. Ἐκεῖ τέσσερις φορές ζητάει ἀπό τόν ἄνδρα νά ἀγαπάει τή γυναίκα του καί μόλις στό τέλος τοῦ τελευταίου στίχου τοῦ ἀναγνώσματος, τοῦ Ε' κεφαλαίου πρός Ἐφεσίους ἀπευθύνεται στή γυναίκα μέ τό τόσο γνωστό καί παρεξηγημένο

"ἡ δέ γυνή ἵνα φοβῆται τόν ἄνδρα".

Ἀπό τόν ἄνδρα ζητάει νά ἀγαπάει τήν γυναίκα. Μετά τήν πτώση κυριαρχεῖ ἡ φθορά καί ὁ θάνατος. Καταντήσαμε νά ζοῦμε σάν τά ζῶα. Κυριαρχεῖται καί καταδυναστεύεται ὁ ἄνθρωπος, ἡ εἰκόνα τοῦ Κυρίου, ἀπό τά ἔνστικτα. Στή φύση βλέπουμε ὅτι τό θηλυκό ἔχει ἔμφυτη τήν ἀγάπη καί τή στοργή.

Θεωρεῖ ὁ ἀποστόλος δεδομένη τήν ἀγάπη στή γυναίκα, δέν τῆς ζητᾶ νά ἀγαπάει τόν ἄνδρα της.

Τήν προτρέπει νά τόν φοβᾶται. Νά φοβᾶται μήπως ἐκεῖνος ἐκμεταλλευτεῖ τήν ἀγάπη της. Νά φοβᾶται μήπως ἐκείνη ἐκμεταλλευτεῖ τήν ἀγάπη της· μήπως ἀπό τήν πολλή της τήν ἀγάπη φέρεται ἀδιάκριτα, μέ παρρησία, ἄθελά της τόν προσβάλλει, γενικά ὑπερβάλλει καί σβήνει καί τή λίγη ἀγάπη πού τυχόν ἔχει ὁ ἄντρας της· "οὐδέν οὕτω διαλύειν ἀγάπην ὡς ἡ παρρησία, πέφυκε, καί μῖσος ἐργάζεσθαι" (ΚΛΙΜΑΞ).

Πολύ βαρύτερη λοιπόν ἡ ἀσθένεια τοῦ ἄνδρα. Πολύ ἰσχυρότερο τό φάρμακο πού τοῦ δίνει. Ἀγάπα, ἀγάπα, ἀγάπα, ἀγάπα.

Κανονικά θά ἔπρεπε νά αἰσθάνονται οἱ ἄνδρες προσβεβλημένοι ἀπό τό ἀνάγνωσμα· δηλαδή τί, εἶναι πέτρες ψυχρές καί παγερές, δέν ἔχουνε καθόλου ἀγάπη; Διαβάζουμε ὅμως τά κείμενα τῆς Ἐκκλησίας χωρίς νά γνωρίζουμε τίς προϋποθέσεις της καί τά παρεξηγοῦμε.

Τά καταλαβαίνουμε κοινωνικά καί ἐκεῖ ἀκριβῶς πού ὑπάρχει τιμή ἐμεῖς βλέπουμε ὑποτίμηση. Πατάει τό πόδι ἡ ἐλαφρόμυαλη, τρώει τή σφαλιάρα καί διαλύεται ὁ γάμος πρίν καλά καλά ἀρχίσει.

Ἡ δέ γυνή ἵνα φοβῆται τόν ἄνδρα. Χωρίς φιλαυτία, ὄχι πρός ἴδιον τέλος, ὄχι ἀπό συμφέρον, γιά καλοπέραση, ἀλλά μέ τήν ἀγάπη πού "οὐ ζητεῖ τά ἐαυτῆς". Τέσσερα ἀγάπα γιά τόν ἄνδρα καί ἕνα φοβοῦ γιά τή γυναίκα.

Ἀγάπη μετά φόβου καί, ὅταν ἔρθη μέ τό καλό ἡ ἀγάπη πού ἔξω βάλλει τό φόβο, ἡ ἀγάπη πού οὐδέποτε πίπτει, ἀγάπα καί κᾶνε ὅ,τι θέλεις.